| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la negación oudepō {οὐδέπω | ou-dé-pō} 'aún no', seguida de la conjunción explicativa gar {γὰρ | gar} 'porque', que introduce la razón de la falta de comprensión de los discípulos. El verbo ēdeisan {ᾔδεισαν | ḗ-dei-san} 'sabían' está en pluscuamperfecto indicativo activo, de oida, y describe un conocimiento que hasta ese momento no se había alcanzado. La frase nominal tēn graphēn {τὴν γραφὴν | tēn graphḗn} 'la Escritura' emplea el artículo definido para referirse de manera específica al cuerpo de escritos sagrados, presumiblemente pasajes proféticos sobre la resurrección del Mesías. La construcción hoti dei {ὅτι δεῖ | hó-ti deî} 'que es necesario' introduce una oración completiva que expresa una necesidad derivada del plan soberano de Dios, con dei como verbo impersonal de obligación. El pronombre auton {αὐτὸν | autón} 'a él' retoma a Jesús como referente implícito, mientras que la preposición ek {ἐκ | ek} con genitivo en ek nekrōn {ἐκ νεκρῶν | ek ne-krôn} 'de entre los muertos' señala el ámbito del cual él ha de salir. El infinitivo aoristo activo anastēnai {ἀναστῆναι | a-na-stê-nai} 'levantarse, resucitar' presenta la resurrección como un acto puntual dentro de ese designio divino. En español se mantiene la estructura causal inicial con 'porque', se conserva la referencia definida a 'la Escritura' y se hace explícita, mediante notas, la identidad cristológica del pronombre 'él' y el sentido corporativo de 'los muertos'. |