| 14. Exégesis Lingüística El versículo inicia con touto {τοῦτο | toû-to} “esto”, seguido del adverbio ēdē {ἤδη | ē-dē} “ya”, lo que crea un foco inicial en la situación actual dentro de la serie de apariciones. El adjetivo ordinal triton {τρίτον | trí-ton}, en acusativo neutro, funciona como acusativo adverbial, indicando que se trata de la “tercera” manifestación dentro de una secuencia. El verbo principal ephanerōthē {ἐφανερώθη | e-pha-ne-rō-thē} está en aoristo pasivo indicativo tercera singular y lleva implícita la idea de que la manifestación de Jesús es un hecho completo, producido por la acción de Dios, no meramente un encuentro casual. El sujeto gramatical es ho Iēsous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iē-soûs}, mientras que el dativo tois mathētais {τοῖς μαθηταῖς | toîs ma-thē-taîs} marca a los discípulos como destinatarios de la aparición (dativo de interés o destinatario). El participio egertheis {ἐγερθεὶς | e-ger-theìs} está en nominativo masculino singular y concuerda con Iēsous, indicando una acción anterior (“habiendo resucitado”) que proporciona la base para las manifestaciones posteriores. La frase preposicional ek nekrōn {ἐκ νεκρῶν | ek ne-krôn} emplea el genitivo plural para presentar el grupo del que Jesús ha sido sacado (“de entre los muertos”), subrayando la realidad de la resurrección física. En español se reordena a una estructura más típica SVO (“Esto ya fue la tercera vez que Jesús se manifestó…”) manteniendo el énfasis en la repetición (tercera vez) y la relación lógica entre resurrección previa y manifestación posterior. |