| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción condicional vekhi {וְכִ֨י | wə-ḵî} "si/cuando", seguida del verbo yirdof {יִרְדֹּ֜ף | yir-dōf} "persiga" que introduce la acción del goel {גֹּאֵ֤ל | gō-ʾēl} "vengador de la sangre". El sintagma preposicional akharav {אַֽחֲרָ֔יו | ʾa-ḥă-rāv} "tras él" complementa el verbo. La vav conversiva veloyasgīru {וְלֹֽא־יַסְגִּ֥רוּ | wə-lō-yas-gî-rū} "y no entregarán" establece la prohibición relativa al harotzeach {הָרֹצֵ֖חַ | hā-rō-ṣē-aḥ} "asesino", mientras el sintagma be-yado {בְּיָד֑וֹ | bə-yā-ḏō} "en su mano" delimita la posesión. La conjunción causal ki {כִּ֤י | kî} "porque" antecede la cláusula explicativa bivlidaʿat {בִבְלִי־דַ֙עַת֙ | biv-lî-da-ʿat} "sin conocimiento". El verbo hikkah {הִכָּ֣ה | hik-kāh} "hirió" funciona como núcleo de la cláusula, seguido de et-reʿehu {אֶת־רֵעֵ֔הוּ | ʾet rē-ʿē-hū} "a su prójimo". Finalmente, la frase velosone hu lo mittemol shilshom {וְלֹֽא־שֹׂנֵ֥א ה֛וּא ל֖וֹ מִתְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם} "y no lo había odiado ni ayer ni antes de ayer" contrasta la ausencia de enemistad previa con la acción violenta. La estructura con la vav conversiva inicial y la cláusula final de contraste refuerza tanto la norma legal como la excepción basada en la ausencia de dolo. |