| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo reu {רְאוּ | rə-ʾû} “vean”, captando la atención de los oyentes, seguido de hippalti {הִפַּלְתִּי | hip-pal-tî}, un perfecto Hiphil que señala la acción de asignación por sorteo. El sintagma benachalah {בְּנַחֲלָה | bə-na-ḥă-lāh} introduce el concepto de herencia territorial en constructo con leshivteikhem {לְשִׁבְטֵיכֶם | le-šib-tê-ḵem}, mientras que el participio hanisharim {הַנִּשְׁאָרִים | han-nī-šā-rîm} destaca las naciones no vencidas. La coordinación minhayarden vecholhagoyim {מִן־הַיַּרְדֵּן וְכָל־הַגּוֹיִם | min-ha-yar-dēn ve-kol-ha-gō-yim} extiende la delimitación occidental, y el sintagma vehayam hagadol mevo hashemesh {וְהַיָּם הַגָּדֹל מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ | ve-ha-yām ha-ga-dōl mə-ḇōʾ ha-šā-meš} utiliza la metáfora de la “entrada del sol” para señalar el límite hacia el poniente. La repetición de la primera persona en hippalti e hikhrati refuerza la autoridad de Josué en la asignación y conquista del territorio. |