| 2. Exégesis Lingüística El versículo emplea la fórmula wayyiqtol con vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yōʾmer} ‘y él dijo’ para introducir el discurso directo. Aviha {אָבִיהָ | ʾā-vi-hā} ‘su padre’ funciona como sujeto agente de la cláusula principal. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la motivación, intensificada por el infinitivo absoluto sano {שָׂנֹא | śānōʾ} antes del perfecto snetah {שְׂנֵאתָהּ | śə-nēʾ-tāh}, reforzando el matiz de certeza. Vaettenenna {וָאֶתְּנֶנָּה | wă-ʾet-tə-nen-nāh}, un imperfecto con vav consecutivo, marca la acción consecuente de entregar a la mujer. Halo {הֲלֹא | ha-lōʾ} plantea una pregunta retórica que contrasta con la construcción comparativa achotah haqetanah tovah mimmennah {אֲחֹתָהּ הַקְּטַנָּה טוֹבָה מִמֶּנָּה | ʾă-ḥō-ṯāh ha-qə-ṭan-nāh tō-vāh mim-mē-nāh}, ofreciendo la alternativa de la hermana menor. Finalmente, el imperfecto con partícula exhortativa tehina lecha tachteha {תְּהִי־נָא לְךָ תַּחְתֶּיהָ | tə-hî-nā lə-khā taḥ-tə-hā} propone la sustitución enfática. La secuencia causal, interrogativa y exhortativa refuerza la lógica persuasiva paterna. |