| 17. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayagged-lah {וַיַּגֶּד־לָהּ | wayyiqtol piel} 'declarar' marcando una apertura confesional, seguido de et-kol-libbo {אֶת־כָּל־לִבּוֹ | ʾet kol libbō} que reúne la partícula acusativa y el sintagma nominal para intensificar la expresión "todo su corazón". Vayyomer lah {וַיֹּאמֶר לָהּ | wayyiqtol qal} introduce la declaración directa, y morah {מוֹרָה | mōrāh} complementa con el objeto "navaja" en un contexto de experiencia negativa con lo-alah {לֹא־עָלָה | lōʾ ʿālāh}. La cláusula ki-nazir elohim ani {כִּֽי־נְזִיר אֱלֹהִים אֲנִי | kī nēzîr ʾĕlōhîm ʾănî} combina conjunción causal y sustantivo de voto con el nombre divino y pronombre, subrayando la identidad nazarea. El sintagma condicional im-gullachti {אִם־גֻּלַּחְתִּי | ʾim-gullacḥtî} conecta con la consecuencia vesar mimmeni kochi {וְסָר מִמֶּנִּי כֹחִי | wesar mimmennî koḥî}, vechality {וְחָלִיתִי | weḥālitî} y vehayiti {וְהָיִיתִי | wehāyîtî} en una serie de perfectivos que describen la pérdida progresiva de fuerza hasta igualarse kekol-haadam {כְּכָל־הָאָדָם | kekol-hāʾāḏām}. |