| 26. Exégesis Lingüística La construcción vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} funciona como vav consecutivo para avanzar la acción e introducir el discurso directo de Sansón. El sintagma han-naʿar ham-maḥazik bə-yā-dō {הַנַּעַר הַמַּחֲזִיק בְּיָדוֹ | han-naʿar ham-maḥă-zîq bə-yā-dō} identifica exhaustivamente al asistente, con ham-maḥazik {הַמַּחֲזִיק | ham-ma-ḥă-zîq} en participio Hifil describiendo su función de guía. El doble imperativo han-nî-ḥāh {הַנִּיחָה | han-nî-ḥāh} y wa-ha-mi-šê-nî {וַהֲמִשֵּׁנִי | wa-ha-mi-šê-nî} destaca la urgencia de la petición, mientras el marcador ʾet {אֶת־ | ʾet} enlaza con el objeto: hā-ʿam-mu-DÎM {הָעַמֻּדִים | hā-ʿam-mu-dîm}, introducido por ʾă-šer {אֲשֶׁר | ʾă-šer}. La cláusula hab-bā-yit nā-ḵōn ʿa-lê-hem {הַבַּיִת נָכוֹן עֲלֵיהֶם | hab-bā-yit nā-ḵōn ʿă-lê-hem} describe la estabilidad del templo, reforzada por el imperfecto Nifal wə-ʾeš-šā-ʿên {וְאֶשָּׁעֵן | wə-ʾeš-šā-ʿên}, que expresa la intención de apoyarse. |