| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la expresión temporal bayamim hahem {בַּיָּמִים הָהֵם | ba-yā-mîm hā-hēm} 'en aquellos días', que establece el contexto histórico premonárquico. A continuación, la partícula ein {אֵין | ʾên} 'no hay' introduce la cláusula principal negativa “no había rey”, en la que melekh {מֶלֶךְ | mé-leḵ} funciona como sujeto pospuesto al verbo. El sintagma be-yisrael {בְּיִשְׂרָאֵל | bə-yiś-rā-ʾēl} delimita el ámbito geográfico de la acción. La segunda cláusula comienza con ish {אִישׁ | ʾîš} 'cada hombre', seguido del sintagma hayashar be-einav yaaseh {הַיָּשָׁר בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה | ha-yā-šār bə-ʿê-nāw ya-ʿă-seh}, donde hayashar 'lo recto' y be-einav 'ante sus propios ojos' delimitan la subjetividad moral, y el verbo yaaseh en imperfecto Qal indica una acción continua u habitual. La estructura de doble cláusula enfatiza la ausencia de autoridad central y la consiguiente anarquía ética. |