| 12. Exégesis Lingüística La cláusula principal inicia con wayyiqtol consecutivo wayyišleču {וַֽיִּשְׁלְח֞וּ | way-yish-lə-ḥū} “y enviaron”, que impulsa la acción; el sujeto šivtei Yisrāʼēl {שִׁבְטֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ | šiv-tē yis-rā-ʾēl} “las tribus de Israel” está en construcción plural seguido de ʼănāšîm {אֲנָשִׁ֔ים | ʾă-nā-shīm} “hombres” y la frase preposicional bəḵāl-šivtei Binyāmin {בְּכָל־שִׁבְטֵ֥י בִנְיָמִ֖ן | bə-ḵāl-šiv-tē bin-yā-min} delimita el ámbito de la misión; el infinitivo constructo lēʼmōr {לֵאמֹ֑ר | lē-ʾmōr} introduce la interrogación retórica mā hā-rāʿāh haz-zōt ʼăšer nihyətāh bākhem {מָ֚ה הָרָעָ֣ה הַזֹּ֔את אֲשֶׁ֥ר נִהְיְתָ֖ה בָּכֶֽם | mā hā-rā-ʿāh haz-zōt ʾă-sher nih-yə-tāh bā-khem}, donde el relativo y la voz pasiva intensifican la confrontación interna. |