| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veattah {וְעַתָּה | wə-ʿat-tāh} 'y ahora', marcando un giro imperativo. Sigue el imperativo tenu {תְּנוּ | tə-nū} 'dad', que introduce la orden y contrasta con la negativa posterior. La partícula et {אֶת־ | ʾet} señala el objeto definido ha’anashim {הָאֲנָשִׁים | ha-ʾănāšîm} 'los hombres', calificados por bnei-beliyaal {בְּנֵי־בְלִיַּעַל | bənê bə-li-ya-ʿal} 'hijos de Belial', expresión de extrema perversidad. La cláusula asher bagivah {אֲשֶׁר בַּגִּבְעָה | ʾašer ba-giv-ʿāh} 'que están en Gibeá' especifica la localización. El paralelismo de u-nemitem {וּנְמִיתֵם | û-nə-mî-ṭēm} y u-nevaarah {וּנְבַעֲרָה | û-nə-ḇa-ʿă-rāh} articula la doble acción de matar y purgar, motivada por ra’ah {רָעָה | rā-ʿāh} 'maldad'. La conjunción adversativa ve-lo avu {וְלֹא אָבוּ | və-lōʾ ’ā-vû} 'pero no consintieron' establece el contraste con la negativa de la tribu. Finalmente, lishmoa be-kol acheihem {לִשְׁמֹעַ בְּקוֹל אֲחֵיהֶם | liš-mō-ʻa bə-qōl ʾa-ḥê-hem} 'escuchar la voz de sus hermanos' cierra el pasaje, resaltando el conflicto interno israelita. |