| 13. Exégesis Lingüística La construcción hebrea inicia con el verbo wayyiqtol vayishlechu {וַֽיִּשְׁלְחוּ | wa-yish-le-ḵu}, que con vav consecutivo amplifica la continuidad narrativa, seguido por kol-ha’edah {כָּל־הָעֵדָה | kol ha-ʿê-dāh} como sujeto colectivo. El segundo wayyiqtol vayedabberu {וַֽיְדַבְּרוּ | wa-yə-dab-bə-rū} introduce el contenido comunicativo dirigido a benei vinyamin {בְּנֵי בִנְיָמִן | bə-nê vin-yā-min}, definidos por la cláusula relativa a-sher be-selaʿ ri-mon {אֲשֶׁר בְּסֶלַע רִמּוֹן | a-sher bə-se-laʿ ri-mon}. El tercer wayyiqtol vayikre’u {וַיִּקְרְא֥וּ | wa-yik-rə-ʾū} marca la invitación, cuyo objeto lahem shalom {לָהֶם שָׁלוֹם | lā-hem šā-lōm} denota reconciliación. El paso al español requiere reordenar a SVO y explicitar la connotación de paz colectiva implícita en shalom. |