| 15. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula narrativa vehaam {וְהָעָם | wə-hā-ʿām} 'y el pueblo', que sitúa la reacción colectiva. El verbo nicham {נִחָם | ni-ḥām} en Nifal perfecto tercera persona singular expresa compasión o pesar pasivo. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la cláusula explicativa que justifica la respuesta. El verbo asah {עָשָׂה | ʿā-śāh} con Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} como sujeto gramatical subraya la agencia divina. El sustantivo perets {פֶּרֶץ | pe-reṣ} describe la ruptura drástica, mientras que el sintagma constructo beshivtei yisrael {בְּשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל | bə-šiv-tê yiś-rā-’ēl} delimita el ámbito: 'entre las tribus de Israel'. En la versión española se ajusta el orden para favorecer la claridad sintáctica y se preserva la relación causal y el contraste entre la compasión del pueblo y la intervención de Dios. |