| 16. Exégesis Lingüística El verso comienza con vayomeru {וַיֹּאמְרוּ | wa-yōm-rū} ‘y dijeron’, un wayyiqtol que enlaza la narrativa con una fórmula de diálogo. El sujeto ziqnei haedah {זִקְנֵי הָעֵדָה | ziq-nê hā-ʿê-dāh} ‘ancianos de la asamblea’ emplea estado de constructo para destacar la autoridad colectiva. La interrogación se articula mediante mah {מַה־ | mah} ‘qué’ seguida de naaseh {נַּעֲשֶׂ֥ה | na-ʿă-seh} ‘haremos’, estructurando el clímax interrogativo. El sintagma lanotarim lenashim {לַנּוֹתָרִים לְנָשִׁים | la-nō-ṭā-rîm le-nā-šîm} presenta dos objetos indirectos sucesivos (‘a los que quedan’ y ‘para mujeres’), y kinishmedah {כִּֽי־נִשְׁמְדָ֥ה | kî-niš-me-dāh} ‘porque fue destruida’ introduce la razón en voz pasiva. El orden final mivinyamin ishah {מִבִּנְיָמִ֖ן אִשָּֽׁה | mi-bin-yā-min ish-shāh} ‘de Benjamín mujer’ cierra el verso con énfasis en la ausencia total y la urgencia de la pregunta. |