| 16. Exégesis Lingüística El versículo comienza con o {א֣וֹ | ʾô} como partícula condicional alternativa, seguido por ki yashuv {כִ֥י יָשׁ֛וּב | kî yā-šūḇ} que introduce la hipótesis de la restauración. El sintagma habbasar hakhai {הַבָּשָׂ֥ר הַחַ֖י | hab-bā-śār ha-ḥaī} designa “la carne viva”. El verbo venehpakh {וְנֶהְפַּ֣ךְ | wə-neh-pāḵ} en Niphal con vav consecutivo indica un cambio pasivo de condición, expresado como “se convierte”. La expresión le-lavan {לְלָבָ֑ן | lə-lā-ḇān} señala el resultado (“a blanco”), y la cláusula final uva el-hakohen {וּבָ֖א אֶל־הַכֹּהֵֽן | ū-ḇā ʾel-ha-kō-hēn} une el verbo perfectivo con movimiento hacia la autoridad del sacerdote. Esta secuencia condicional y verbal subraya el proceso ritual de evaluación y restauración. |