| 32. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción narrativa ve-ra’ah {וְרָאָה | wə-rā-’āh} 'y verá', seguida del sustantivo definido ha-ko-hen {הַכֹּהֵן | hak-kō-hēn} 'el sacerdote', estableciendo la inspección como función ritual. La partícula ’et {אֶת־ | ’et} marca el objeto directo han-ne-ga‘ {הַנֶּגַע | han-ne-ga‘} 'la llaga'. El sintagma preposicional ba-yōm ha-šə-ḇî-’î {בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי | ba-yōm haš-šə-ḇî-’î} 'en el día séptimo' sitúa temporalmente la evaluación. La conjunción wə-hin-nēh {וְהִנֵּה | wə-hin-nēh} introduce el resultado, seguido por la negación lō-pā-śāh {לֹא־פָשָׂה | lō-pā-śāh} 'no se ha extendido' y wə-lō-hā-yāh {וְלֹא־הָיָה | wə-lō-hā-yāh} 'y no ha habido', aplicados a śē-‘ār ṣā-hōḇ {שֵׂעָר צָהֹב | śē-‘ār ṣā-hōḇ} 'cabello amarillo' para indicar falta de progreso. A continuación, u-mar-’ēh han-ne-teq {וּמַרְאֵה הַנֶּתֶק | u-mar-’ēh han-ne-teq} 'apariencia de la infección' forma una cláusula subordinada explicativa. Finalmente, ’ên ’ā-mōq min-hā-’ōr {אֵ֥ין עָמֹק מִן־הָעֽוֹר | ’ên ’ā-mōq min-hā-’ōr} 'no hay profundidad respecto de la piel' enfatiza la superficialidad de la lesión. El orden hebreo prioriza la descripción visual antes del juicio diagnóstico, y la traducción mantiene esa secuencia, asegurando coherencia clínica y litúrgica. |