| 27. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción consecutiva ve-hizzah {וְהִזָּ֤ה | wə-ḥiz-zāh} 'y rociará', que introduce la secuencia normativa de Levítico. La posición inicial del verbo en VSO enfatiza la acción ritual antes del sujeto ha-kohen {הַכֹּהֵן֙ | ha-kō-hēn} 'el sacerdote'. El sintagma preposicional be-etzbaʿo ha-yemanit {בְּאֶצְבָּע֣וֹ הַיְמָנִ֔ית | bə-ʾeṣ-baʿ-ō ha-yə-mā-nîṯ} 'con su dedo derecho' subraya la precisión del gesto. El constructo min-ha-shemen {מִן־הַשֶּׁ֕מֶן | min-ha-šā-mên} 'del aceite' funciona como complemento adverbial de origen, permaneciendo unido por maqqef. La cláusula relativa asher ʿal-kappo ha-semalit {אֲשֶׁר עַל־כַּפּ֖וֹ הַשְּׂמָאלִ֑ית | ʾă-šer ʿal-kap-pō ha-śə-mā-'lît} 'que está sobre su palma izquierda' aporta localización concreta. El numeral cardinal femenino ševaʿ peʿāmîm {שֶׁ֥בַע פְּעָמִ֖ים | še-vāʿ pə-ʿā-mîm} 'siete veces' señala la plenitud del rito. Finalmente lifnê Yahweh {לִפְנֵ֥י יְהוָֽה | lif-nê Yə-hō-wāh} 'delante del SEÑOR' sitúa el acto en el ámbito sagrado. La sintaxis hebrea, con verbos consecutivos, constructos nominales y cláusulas relativas, exige una traducción que preserve el orden y la función de cada elemento ritual. |