| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo vehizzah {וְהִזָּ֗ה | wə-hiz-zāh} 'y rociará' en Hifil perfecto, introduciendo la cláusula principal. Le sigue el sintagma al-hamittaheir {עַל־הַמִּטַּהֵ֛ר | ʿal ham-miṭ-ta-hēr} 'sobre el que se purifica' como objeto interno, seguido de la cláusula de origen de impureza min-hatzara'at {מִן־הַצָּרַ֖עַת | min-haṣ-ṣā-ra-ʿaṯ} 'de la lepra'. El numeral shevaʿ pə‘āmîm {שֶׁבַע פְּעָמִים | še-ḇaʿ pə-ʿā-mîm} 'siete veces' funciona como complemento de frecuencia con valor de plenitud ritual. A continuación, vetiharo {וְטִ֣הֲרוֹ | wə-ṭi-ha-rō} 'y lo purificará', con sufijo pronominal, coordina la declaración de pureza. Finalmente, veshillach {וְשִׁלַּ֛ח | wə-šil-laḥ} 'y soltará' toma como objeto directo et-hatzippor ha-ḥayyah {אֶת־הַצִּפֹּ֥ר הַֽחַיָּ֖ה | ʾet haṣ-ṣip-pōr ha-ḥai-yāh} 'el ave viva', y la preposición al-pənei hassādeh {עַל־פְּנֵ֥י הַשָּׂדֶֽה | ʿal pə-nē ha-sā-deh} 'sobre la faz del campo' fija el lugar de liberación. La coordinación de tres verbos sin conjunciones intermedias refuerza el ritmo ceremonial del rito. |