| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el marcador de objeto directo et {אֶת־ | ʾeṯ} 'complemento directo', que introduce cada objeto del rito. El verbo yiqqach {יִקַּ֣ח | yiq-qāḥ} 'él tomará' en imperfecto Qal encabeza la cláusula principal, mientras que ve-taval {וְטָבַ֨ל | wə-ṭā-ḇal} 'y sumergirá' en perfecto con vav consecutiva marca la acción sucesiva. La reiteración de ve-et {וְאֶת־ | wə-ʾeṯ} 'y + marcador de objeto directo' enfatiza los elementos hatsippōr hachayyah {הַצִּפֹּ֤ר הַֽחַיָּה֙ | ha-ṣip-pōr ha-ḥay-yāh}, etz ha-erez {עֵ֥ץ הָאֶ֛רֶז | ʿēṣ hā-ʾe-rez}, shni hatola’at {שְׁנִ֥י הַתּוֹלַ֖עַת | šə-nî ha-tō-la-ʿaṯ} y ha-ezov {הָאֵזֹ֑ב | ha-ʾē-zōḇ}. El rito desplaza luego la sumersión en be-dam {בְּדַם֙ | bə-dām} 'en sangre' de hatsippōr hashshutah {הַצִּפֹּר הַשְּׁחֻטָ֔ה | ha-ṣip-pōr ha-šə-ḥu-tāh} sobre hamayim hachayyim {הַמַּ֥יִם הֽ͏ַחַיִּֽים | ham-ma-yim ha-ḥay-yim}, estableciendo un paralelismo entre sangre y agua en el rito de purificación. |