| 20. Exégesis Lingüística El versículo presenta una estructura de paralelismo sintáctico con vekhol {וְכֹל | wə-ḵōl} 'y todo' seguido de la cláusula relativa introducida por asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que', aplicable tanto a la acción de tishkav {תִּשְׁכַּב | tiš-kaḇ} 'ella se acueste' en su beniddatah {בְּנִדָּתָהּ | bə-nid-daṯāh} como a asher-teshev {אֲשֶׁר־תֵּשֵׁב | ʾă-šer-tē-šēḇ} 'que se siente', estableciendo el sujeto tácito femenino. El sufijo pronominal en alav {עָלָיו | ʿā-lāw} 'sobre él' conecta las acciones con los objetos afectados, y el verbo yitma {יִטְמָא | yit-māʾ} 'será inmundo' en tercera persona singular marca la consecuencia ritual. La alternancia de las acciones de acostarse y sentarse subraya la extensión total de la impureza menstrual en cualquier superficie de descanso o asiento. |