| 21. Exégesis Lingüística La cláusula inicia con la conjunción y sustantivo vekhol {וְכָל־ | wə-ḵāl} 'y todo' unido al participio hanogeaʿ {הַנֹּגֵעַ | han-nō-gēaʿ} 'que toca' funcionando como sujeto genérico. El sintagma preposicional be-mishkavah {בְּמִשְׁכָּבָהּ | bə-miš-kā-ḇāh} 'en su lecho' delimita el ámbito del mandato. Luego, la secuencia ritual se expresa mediante yechabes {יְכַבֵּס | yə-ḵab-bēs} 'lavará' en Piel para la purificación de vestiduras, seguida de verachatz {וְרָחַץ | wə-rā-ḥaṣ} 'lavará' en Qal, marcando acción sucesiva. El medio de purificación aparece en ba-mayim {בַּמַיִם | bam-mā-yim} 'en el agua'. Finalmente, ve-tame {וְטָמֵא | wə-ṭā-mē} 'será impuro' se vincula a la expresión temporal ad-haarev {עַד־הָעָרֶב | ʿad-hā-ʿā-reḇ} 'hasta la tarde', cerrando la cláusula con un límite de duración. Este patrón (regla general → acciones rituales → resultado temporal) caracteriza la legislación de Levítico. |