| 33. Exégesis Lingüística El versículo presenta una serie paratética que describe las fuentes de impureza ritual. Inicia con veha-davah {וְהַדָּוָה | wə-ha-ddāvāh} 'mujer con flujo menstrual’, seguido de be-nidatah {בְּנִדָּתָהּ | bə-ni-da-tāh} 'en su menstruación’ como especificación temporal. A continuación se añade veha-zav {וְהַזָּב | wə-ha-zāv} 'quien tenga flujo’ junto con et-zovo {אֶת־זוֹב֔וֹ | ʾet-zō-ṿō} 'su flujo’. Las expresiones la-zakhar {לַזָּכָר | la-zā-ḵār} y ve-la-neqevah {וְלַנְּקֵבָה | wə-la-nə-qē-ḇāh} 'varón y mujer’ extienden la norma a ambos géneros. Finalmente, u-le-ish {וּלְאִישׁ | û-lə-ʾîš} junto con asher yishkav im-temeah {אֲשֶׁר יִשְׁכַּב עִם־טְמֵאָה | ʾăšer yiš-kav ʿim-te-mē-ʾāh} 'todo hombre que se acueste con impura’ cierra la cláusula. La reiteración de conjunciones y preposiciones enfatiza la exhaustividad de la ley y requiere en español conectores para la coherencia discursiva. |