| 5. Exégesis Lingüística El versículo comienza con veish {וְאִישׁ | wə-’îš}, donde la conjunción copulativa introduce una instrucción legal. La cláusula relativa asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} conecta el sujeto con la acción condicional yiga {יִגַּע | yig-gaʿ}, empleando el imperfecto Qal para indicar repetición. El sintagma bemishkavo {בְּמִשְׁכָּבוֹ | bə-miš-kā-ḇō} funciona como objeto, incorporando sufijo posesivo al sustantivo constructo. El verbo piel yechabes {יְכַבֵּס | yə-ḥab-bēs} y el perfecto verachat {וְרָחַץ | wə-rā-ḥaṣ} forman un par de mandatos paralelos para la purificación ritual. Finalmente, vetame {וְטָמֵא | wə-ṭā-mēʾ} introduce el estado de impureza hasta el límite temporal marcado por ad-haarev {עַד־הָעָרֶב | ʿad-hā-ʿā-reḇ}, configurando un ciclo diurno de purificación. La traducción formal mantiene el orden y paralelismo hebreos, mientras que la dinámica adapta el tono sin perder la secuencia imperativa. |