| 7. Exégesis Lingüística El versículo emplea la conjunción ve- {וְ | wə-} seguida del participio vehanogea {הַנֹּגֵעַ | wə-ha-nō-gē-aʿ}, introduciendo al agente de la acción. La locución bivsar hazav {בִּבְשַׂר הַזָּב | biv-sar ha-zāv} funciona como constructo sintagmático que señala contacto con la fuente de impureza ritual. Los verbos yechabbes {יְכַבֵּס | yə-khab-bēs} y verachatz {וְרָחַץ | wə-ra-ḥaṣ} distribuyen la purificación entre la limpieza de ropas (Piel, enfatiza la naturaleza intensiva) y la limpieza personal (Qal, acción directa del sujeto). La frase vetame ad-haarev {וְטָמֵא עַד־הָעָרֶב | wə-ṭā-mē ʿad ha-ʿā-rev} establece la duración de la impureza hasta un punto temporal clave en la cronología cultual hebrea. En el traslado al español se respeta la secuencia verbal de la ley y se ajusta la sintaxis para claridad normativa. |