| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la negación lo {לֹא | lōʾ} ’no‘, que marca la cláusula principal de prohibición. Sigue el sintagma nominal en constructo ervat {עֶרְוַת | ʿerwāṯ} ’desnudez‘ unido a achot immekha {אֲחוֹת־אִמְּךָ | ˀă-ḥōṯ ʾim-mə-ḵā} ’hermana de tu madre‘, funcionando como objeto de tegalleh {תְגַלֵּה | tə-ḡal-lêh} ’descubrirás‘ (verbo Piel imperfecto segunda persona masculina singular). A continuación, la conjunción causal ki {כִּי | kî} ’porque‘ introduce la cláusula justificativa, donde she’er {שְׁאֵר | šēʾer} ’pariente‘ en posición de predicado nominal, reforzado por hi {הִוא | hūʾ} ’ella es‘, explica el fundamento genealógico de la prohibición. Esta estructura de prohibición seguida de causa es característica del código levítico al subrayar el principio ético y social que la norma pretende preservar. |