| 29. Exégesis Lingüística El versículo presenta la conjunción causal ki {כִּי | kî}, que introduce un motivo jurídico. El sustantivo kol {כָּל־ | kol} funciona como sujeto universal en constructo con la cláusula relativa formada por asher yaʿaseh {אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה | ʾă-šer ya-ʿă-seh}, que delimita al agente según la acción. Hatoevot haeleh {הַתּוֹעֵבוֹת הָאֵלֶּה | hattôʿê-bôṯ hāʾêl-leh} marca el objeto de la transgresión; se trata de un término técnico para infracciones graves. El verbo venikretu {וְנִכְרְת֛וּ | wə-nik-rĕ-tū} en Nifal perfecto expresa un juicio pasivo: “serán cortadas”. El sintagma hanefashot haosot {הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת | han-nə-phā-šôṯ hāʿô-śôṯ} emplea un participio para enfatizar la responsabilidad individual. Finalmente, la locución mikerev ammam {מִקֶּרֶב עַמָּם | mi-qé-rev ʿam-mām} indica exclusión de la comunidad. |