| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la negación enfática lo {לֹֽא־ | lōʾ} 'no' aplicada a los verbos imperfectos Qal tiqqom {תִקֹּ֤ם | tiq-qōm} 'vengar' y titṭor {תִטֹּר֙ | tiṭ-ṭōr} 'guardar rencor', articulando una prohibición absoluta. El sintagma et benei ammekha {אֶת־בְּנֵ֣י עַמֶּ֔ךָ | ʾeṯ-bə-nê ʿam-me-khā} 'hijos de tu pueblo' marca al objeto directo comunitario. A continuación, la conjunción ve {וְ | wə-} introduce el mandato positivo ahavta {אָֽהַבְתָּ֥ | ʾā-hav-tā} 'amar', empleado como imperativo ético. La fórmula lere‘akha kamokha {לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ | lə-rē-ʿă-khā kā-mō-khā} 'a tu prójimo como tú' establece reciprocidad. Finalmente, ani Yahweh {אֲנִ֖י יְהוָֽה | ʾă-nî Yahweh} 'Yo soy el SEÑOR' otorga autoridad divina, cerrando el precepto. |