| 6. Exégesis Lingüística El versículo inicia con b’yom {בְּי֧וֹם | bə-yôm} 'en el día', estableciendo el marco temporal. El sintagma constructo zivchakhem {זִבְחֲכֶ֛ם | ziv-ḥă-khem} 'de vuestro sacrificio' funciona como sujeto implícito de la cláusula pasiva Nifal yeakel {יֵאָכֵ֖ל | yē-’ă-kel} 'será comido'. La coordinación u-mimachorat {וּמִֽמָּחֳרָ֑ת | u-mim-ma-ḥō-rat} 'y en el día siguiente' amplía la secuencia temporal, mientras que ve-hanotar {וְהַנּוֹתָר֙ | və-han-nō-tar} 'lo que quede' introduce el participio Nifal como cláusula relativa. La expresión ad-yom ha-shlishi {עַד־י֣וֹם הַשְּׁלִישִׁ֔י | ʿad-yōm ha-šĕ-lî-šî} 'hasta el tercer día' delimita el límite temporal antes de la cláusula resultativa ba’esh yissaref {בָּאֵ֖שׁ יִשָּׂרֵֽף | bā-’ēsh yis-sā-rēph} 'en el fuego será quemado', que prescribe la destrucción por fuego. Este patrón sintáctico refuerza la progresión temporal y la modalidad impersonal, justificando el uso de imperativo en la reconstrucción dinámica. |