| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción condicional vechi {וְכִי | wə-ḵî} 'y cuando', que introduce la cláusula protasis. El verbo imperativo imperfecto tizbechu {תִזְבְּחוּ | tiz-bə-ḥu}, Qal, 2ª persona plural, marca la orden a la comunidad. El sintagma zevach shelamim {זֶבַח שְׁלָמִים | ze-vaḥ šə-lā-mîm} funciona como objeto directo, donde shelamim intensifica la idea de paz y plenitud. La construcción laYHWH {לַיהוָה | la-Yahweh} señala al destinatario divino. La cláusula de propósito lirtzonkhem {לִרְצֹנְכֶם | lir-tzo-nə-khem} 'para ser aceptos' vincula la acción ritual con la obtención del favor de Dios. El verbo final tizbachuhu {תִּזְבָּחֻהוּ | tiz-ba-ḥu-hu} recapitula el mandato sacrificial, reforzando la obligación total. |