| 25. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción preposicional umiyyad {וּמִיַּ֣ד | û-miy-yad} que enlaza esta prohibición con la anterior. La construcción ben-nekar {בֶּן־נֵכָ֗ר | ben-nê-khār} delimita la procedencia étnica del oferente. El verbo takrivu {תַקְרִיבוּ | taq-rî-ḇû} en Hifil imperfecto con la partícula lo expresa la prohibición activa de ofrecer. La expresión et-lechem Eloheikhem {אֶת־לֶחֶם אֱלֹהֵיכֶם | ʾet-le-ḥem ʾĕ-lō-hê-kem}, “pan de vuestro Dios”, marca el objeto directo sacrificial. Mikol-elleh {מִכָּל־אֵ֑לֶּה | mi-kol-ʾēl-leh} restringe la selección a ninguna de estas cosas. A continuación, ki {כִּי | kî} introduce las razones: mashchatam {מָשְׁחָתָ֤ם | māš-ḥā-ṯām} señala corrupción interna y mum {מוּם | mûm} indica defecto ritual. Finalmente, yeratzû {יֵרָצ֖וּ | yē-rā-ṣû} en Nifal confirma que tales ofrendas no serán aceptas ante Dios. |