| 12. Exégesis Lingüística La oración comienza con el participio aoristo idon {ἰδὼν | idṓn} 'habiendo visto', que introduce una acción anterior y resalta la iniciativa de Jesús. El sujeto se identifica mediante la combinación ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iēsous} 'el Jesús', donde el artículo en nominativo marca a Iesous como sujeto de los verbos principales. El aoristo prosephonesen {προσεφώνησεν | prosephṓnēsen} 'llamó hacia' funciona como primer verbo principal y sugiere un llamado intencional y público, seguido por eipen {εἶπεν | eîpen} 'dijo', que introduce el discurso directo. El dativo aute {αὐτῇ | autē̂} 'a ella' indica el objeto indirecto de la acción verbal, subrayando que todo el acto se dirige específicamente a la mujer. El vocativo gynai {Γύναι | Gýnai} 'mujer' expresa una interpelación respetuosa y personal. El perfecto pasivo apolelysai {ἀπολέλυσαι | apolélusai} 'has sido liberada' comunica una acción ya cumplida con resultados presentes y duraderos, mientras que el grupo genitivo tes astheneias sou {τῆς ἀσθενείας σου | tês astheneías sou} 'de tu enfermedad' especifica la esfera concreta de la liberación. En español se mantiene la secuencia de ver, llamar y declarar, ajustando el orden al patrón sujeto-verbo-objeto para claridad, sin perder el énfasis en la iniciativa de Jesús y en la liberación total de la mujer. |