| 14. Exégesis Lingüística La cláusula de circunstancia apokritheis dè ho archisunágōgos {ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος | apokrithêis dè ho archisunágōgos} ‘respondiendo, pues, el principal de la sinagoga’ emplea un participio aoristo pasivo en nominativo junto a una conjunción pospositiva contrastiva. La causa se articula con hóti tò sabbátō etherápeusen ho Iēsous {ὅτι τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦς | hóti tò sabbátō etherápeusen ho Iēsous} ‘porque en sábado sanó Jesús’, donde el dativo sin preposición indica tiempo. La construcción Hèx hēmérai eisin en haîs dêi ergázesthai {Ἓξ ἡμέραι εἰσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάζεσθαι | hèx hēmérai eisin en haîs dêi ergázesthai} ‘hay seis días en los cuales es necesario trabajar’ usa un numeral como sujeto y un verbo impersonal con relativa de obligación. La instrucción condicional en autâis oûn erchómenoi therapeúesthe {ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε | en autâis oûn erchómenoi therapeúesthe} ‘cuando vengan en ellos, sed sanados’ coordina un participio con un imperativo para señalar oportunidad, y la cláusula final kaì mē tê hêméra toû sabbátou {καὶ μὴ τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου | kaì mē tê hêméra toû sabbátou} ‘y no en el día del sábado’ contrapone permiso y prohibición. |