| 10. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la conjunción adversativa all' {ἀλλʼ | allá} 'pero/sino', que contrasta la conducta previa indeseable con la que ahora se prescribe. La construcción hotan klēthēs {ὅταν κληθῇς | hó-tan klē-thḗs} 'cuando seas invitado' combina hotan con subjuntivo para expresar una situación repetible o general. El participio poreutheis {πορευθεὶς | po-reu-theís} 'habiendo ido' es aoristo y antecede lógicamente al imperativo principal anapese {ἀνάπεσε | a-ná-pe-se} 'recuéstate', reflejando la costumbre de reclinarse en un banquete. La frase preposicional eis ton eschaton topon {εἰς τὸν ἔσχατον τόπον | eis tòn és-kha-ton tó-pon} 'al último lugar' usa acusativo como destino, subrayando la auto-humillación. La conjunción final hina {ἵνα | hína} introduce el propósito: hina hotan elthē ho keklēkōs se {ἵνα ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκώς σε | hína hó-tan él-thē ho ke-klē-kṓs se}, donde de nuevo hotan con subjuntivo expresa la eventual llegada del anfitrión, descrito mediante participio perfecto keklēkōs 'el que te ha invitado', que presenta la invitación como acción ya completada. El imperativo prosanabēthi anōteron {προσανάβηθι ἀνώτερον | pro-sa-ná-bē-thi a-nṓ-te-ron} 'sube más arriba' emplea el comparativo anōteron en función adverbial para indicar promoción a una posición más alta. La cláusula consecutiva tote estai soi doxa {τότε ἔσται σοι δόξα | tó-te és-tai soi dó-xa} presenta el resultado: habrá gloria para el invitado humilde. Finalmente, la expresión enōpion pantōn tōn synanakeimenōn soi {ἐνώπιον πάντων τῶν συνανακειμένων σοι | e-nṓ-pi-on pán-tōn tōn sy-na-na-kei-mé-nōn soi} sitúa esta gloria en un marco público, con enōpion y el genitivo subrayando que el honor se recibe a la vista de todos los demás reclinados. En español, la secuencia de cláusulas subordinadas (temporales y finales) se vierte mediante oraciones subordinadas y coordinadas que preservan la progresión: humildad inicial, reconocimiento posterior. |