| 21. Exégesis Lingüística El versículo se abre con kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta escena con lo anterior en una secuencia narrativa continua. El participio paragenomenos {παραγενόμενος | para-ge-nó-me-nos} 'al llegar' en nominativo masculino singular concuerda con ho doulos {ὁ δοῦλος | ho doû-los} 'el siervo' y funciona como circunstancial de tiempo previo a la acción principal apēngeilen {ἀπήγγειλεν | ap-ĕ́n-gei-len} 'informó'. El dativo tō kuriō autou {τῷ κυρίῳ αὐτοῦ | tō ky-rí-ō au-toû} marca al destinatario del reporte. El adverbio tote {τότε | tó-te} 'entonces' introduce la reacción del oikodespotēs {οἰκοδεσπότης | oi-ko-des-pó-tēs} 'dueño de casa', cuyo estado anímico se expresa mediante el participio circunstancial orgistheis {ὀργισθεὶς | or-gis-theís} 'enojado'. El verbo principal eipen {εἶπεν | eî-pen} 'dijo' introduce el mandato directo, compuesto por los imperativos exelthe {Ἔξελθε | ex-el-the} 'sal' e eisagage {εἰσάγαγε | ei-sá-ga-ge} 'trae', ambos en aoristo para resaltar la acción puntual y urgente, reforzada por el adverbio tacheōs {ταχέως | ta-khé-ōs} 'rápidamente'. La frase preposicional eis tas plateias kai rymas tēs poleōs {εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως | eis tas pla-teí-as kaí rhý-mas tēs pó-le-ōs} describe el espacio urbano amplio y sus vías menores. La serie coordinada con artículos repetidos tous ptōchous kai anapeirous kai typhlous kai cholous {τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπείρους καὶ τυφλοὺς καὶ χωλοὺς | tous ptō-khous kaí a-na-peí-rous kaí ty-phlous kaí khō-lous} crea una acumulación retórica de grupos marginados como objeto directo colectivo de eisagage, mientras que hōde {ὧδε | hō-de} 'aquí' señala el lugar del banquete e intensifica la invitación inclusiva. En español se mantiene la secuencia de acciones y la lista de personajes marginalizados, con ligeros ajustes de orden para una lectura más fluida sin alterar las relaciones sintácticas básicas. |