| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza este dicho con la narración previa. El verbo principal eipen {εῖπεν | eî-pen} 'dijo' introduce la declaración directa cuyo sujeto, Jesús, se sobreentiende por el contexto anterior. El pronombre dativo autō {αὐτῷ | au-tō} 'a él' marca al destinatario del dicho. El participio aoristo anastas {Ἀναστὰς | A-na-stás} 'habiéndose levantado' es circunstancial y se coloca antes del imperativo presente poreuou {πορεύου | po-reú-ou} 've, sigue tu camino', formando una secuencia de acciones: primero ponerse en pie, luego emprender la marcha. La frase nominal hē pistis sou {ἡ πίστις σου | hē pís-tis sou} 'tu fe' funciona como sujeto en nominativo, con sou en genitivo que indica posesión personal. El verbo perfecto sesōken {σέσωκέν | sé-sō-ken} 'ha salvado' expresa una acción completada con resultados que continúan en el presente, mientras que el pronombre acusativo se {σε | se} 'a ti' señala al beneficiario directo de esa salvación. En español se mantiene el orden de mandato seguido de afirmación, y el aspecto perfecto se vierte con la perífrasis 'te ha salvado' o 'te ha dado salvación' para conservar la idea de efecto duradero. |