| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la frase temporal en ekeinē tē hēmera {ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ | en e-keí-nē tē hē-mé-ra} 'en aquel día', que sitúa las instrucciones en un contexto escatológico específico. A esta frase sigue una oración relativa introducida por hos {ὃς | hós} 'el que', cuyo verbo principal es estai {ἔσται | és-tai} 'estará', formando la cláusula "el que estará sobre el techo". La preposición epi con genitivo en epi tou dōmatos {ἐπὶ τοῦ δώματος | e-pí tou dṓ-ma-tos} indica ubicación en la parte superior de la casa. La secuencia kai ta skeuē autou en tē oikia {καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ | kaí ta skeú-ē au-toû en tē oi-kí-a} añade en paralelo la situación de los bienes en la casa, sin repetir el verbo, lo que crea una construcción elíptica típica del griego koiné.
La prohibición se formula con mē más el aoristo imperativo katabatō {καταβάτω | ka-ta-bá-tō} 'no descienda', seguido del infinitivo de propósito arai {ἆραι | â-rai} 'tomar', que expresa la acción que se pretende evitar. La segunda mitad del versículo introduce un caso paralelo mediante kai ho en agrō homoiōs {καὶ ὁ ἐν ἀγρῷ ὁμοίως | kaí ho en a-grō ho-moí-ōs}, donde ho funciona sustantivamente como "el que está en el campo", y homoiōs refuerza la igualdad de la instrucción. De nuevo, mē con el aoristo imperativo epistrepsatō {ἐπιστρεψάτω | e-pi-strep-sá-tō} 'no vuelva' introduce una prohibición puntual, ahora dirigida al movimiento de retorno hacia eis ta opisō {εἰς τὰ ὀπίσω | eis ta o-pí-sō} 'hacia lo de atrás', donde el artículo ta sustantiva el adverbio opisō. En castellano, se ha mantenido la estructura condicional implícita ("el que esté..., no baje"; "quien esté..., no vuelva") con construcciones relativas o condicionales naturales, preservando el paralelismo de las dos escenas y la fuerza imperativa de las advertencias. |