| 4. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta instrucción con el contexto previo, seguida de la partícula condicional ean {ἐὰν | e-án}, que introduce una cláusula condicional de tercera clase, es decir, una posibilidad abierta. El adverbio heptakis tēs hēmeras {ἑπτάκις τῆς ἡμέρας | hep-TÁ-kis tês hē-MÉ-ras} forma una expresión temporal que indica frecuencia dentro del mismo día, usando el genitivo hēmeras como genitivo de tiempo dentro de. La secuencia verbal hamartēsē eis se {ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ | ha-mar-TÉ-sē eis se} combina el aoristo subjuntivo con la preposición eis para marcar una ofensa puntual dirigida específicamente “contra ti”. La estructura se repite con heptakis epistrepsē pros se {ἑπτάκις ἐπιστρέψῃ πρὸς σὲ | hep-TÁ-kis e-pi-STREP-sē prós se}, creando un paralelismo entre repetición de pecado y repetición de retorno; la preposición pros indica movimiento relacional hacia la persona ofendida. El participio legōn {λέγων | LÉ-gōn} introduce el discurso directo Metanoō {Μετανοῶ | me-ta-no-Ô} “me arrepiento”, que especifica la condición del retorno como arrepentimiento verbalizado. La cláusula final aphēseis autō {ἀφήσεις αὐτῷ | a-FÉ-seis au-TÔ} emplea el futuro indicativo como imperativo enfático, configurando un mandato categórico de perdonar al ofensor. En la versión formal se mantiene la sintaxis condicional con “si acaso” y el paralelismo de “siete veces... y siete veces...”; en la dinámica se opta por “aunque” para resaltar el carácter exigente del mandato y se explicita “en un solo día” para reflejar el valor temporal del genitivo. |