| 5. Exégesis Lingüística La oración comienza con la conjunción kai {Καὶ | Kaì} 'y', que enlaza esta petición con las enseñanzas previas. El verbo eipan {εἶπαν | eî-pan} 'dijeron' en aoristo introduce el discurso directo que sigue. El grupo sujeto hoi apostoloi {οἱ ἀπόστολοι | hoí a-pó-sto-loi} 'los apóstoles' en nominativo plural resalta que la iniciativa de la petición proviene del círculo de discípulos especialmente enviados. El sintagma dativo tō kyriō {τῷ κυρίῳ | tō kyríō} 'al Señor' indica el destinatario de las palabras, y el título kyrios aplicado a Jesús subraya su autoridad reconocida por ellos. El imperativo aoristo prosthes {Πρόσθες | Prós-thes} 'añade' expresa una solicitud puntual y urgente de incremento, más que un proceso continuo. El pronombre dativo hēmin {ἡμῖν | hē-mîn} 'a nosotros' marca a los beneficiarios de la acción pedida, mientras que el acusativo pistin {πίστιν | pís-tin} 'fe' funciona como objeto directo, especificando aquello que debe ser añadido. En la traducción formal se conserva la secuencia básica sujeto-verbo-complementos y el matiz de ruego respetuoso, mientras que en la dinámica se explicita la idea de súplica mediante "le pidieron" y "haz que tengamos más fe", lo cual refleja en español la dependencia de los apóstoles respecto al Señor. |