| 3. Exégesis Lingüística El mandato inicial prosechete {προσέχετε | prosékhete} ‘prestad atención’ aparece en imperativo presente activo segunda persona plural y establece una actitud continua de vigilancia. El complemento dativo heautois {ἑαυτοῖς | heautoîs} ‘a vosotros mismos’ indica que la atención se dirige primero al propio comportamiento dentro de la comunidad. La partícula condicional ean {ἐὰν | eán} introduce una cláusula de tercera clase con verbo en subjuntivo hamartē {ἁμάρτῃ | hamártē}, que expresa una posible acción puntual: ‘si peca’. El sujeto explícito ho adelphos {ὁ ἀδελφός | ho adelphós} con el genitivo sou {σου | soú} delimita el ámbito relacional a un ‘hermano tuyo’, es decir, un miembro del mismo círculo de discípulos.
El imperativo aoristo epitimeson {ἐπιτίμησον | epitímeson} marca una acción puntual de corrección directa, y el dativo autō {αὐτῷ | autô} identifica al receptor de esa reprensión. La conjunción kai {καί | kaí} enlaza una segunda cláusula condicional introducida también por ean, ahora con metanoēsē {μετανοήσῃ | metanoésē} ‘si se arrepiente’, que describe un cambio decisivo de mente o actitud. El imperativo aoristo aphes {ἄφες | áphes} ‘perdona’ manda una respuesta igualmente puntual y decisiva, nuevamente con autō como dativo de beneficio. Sintácticamente, la secuencia presenta un patrón condición–mandato–condición–mandato, que en español se vierte con oraciones condicionales claras y verbos en presente de indicativo para los supuestos (‘peca’, ‘se arrepiente’) y en imperativo para las respuestas (‘repréndele’, ‘perdónale’), manteniendo el carácter práctico y comunitario de la instrucción. |