| 30. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el pronombre relativo hos {ὃς | hòs} 'quien', que introduce una cláusula dependiente ligada al contexto previo. La negación enfática doble oukhì mḕ apolábē {οὐχὶ μὴ ἀπολάβῃ | oukhì mḕ apolábē} con subjuntivo expresa certeza de la promesa: "de ningún modo dejará de recibir". Pollaplasíona {πολλαπλασίονα | pollaplasíona} en acusativo neutro plural funciona como objeto directo, subrayando la multiplicidad de la recompensa. Las frases preposicionales en tôi kairṓ toútō {ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ | en tôi kairṓ toútō} y en tôi aiṓni tō erkhoménō {ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ | en tôi aiṓni tō erkhoménō} sitúan la promesa en el presente y en la realidad escatológica futura respectivamente. El clímax recae en zōēn aiṓnion {ζωὴν αἰώνιον | zōḗn aiṓnion}, donde el adjetivo aiṓnion califica la vida como eternamente perdurable. En español se reproduce la fuerza del subjuntivo y la negación enfática griega con la perífrasis "dejará de recibir" y la estructura temporal dual. |