| 42. Exégesis Lingüística El participio legōn {λέγων | légōn} 'diciendo' funciona como modificador circunstancial ligado al verbo finito previo (en el contexto inmediato), introduciendo el discurso directo mediante la conjunción hoti {ὅτι | hóti} 'que'. La partícula condicional ei {Εἰ | Ei} 'si' abre una cláusula condicional de segundo tipo (irreal del pasado), con egnōs {ἔγνως | égnōs} 'conociste' en aoristo indicativo segunda persona singular como verbo de la prótasis, implicando que la acción no ocurrió. El grupo preposicional en tē hēmera tautē {ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ | en tē hēmérā taútē} 'en este día' coloca el foco en el momento crítico de la visita de Jesús a Jerusalén. La expresión kai sy ta pros eirēnēn {καὶ σὺ τὰ πρὸς εἰρήνην | kaí sý tá prós eirḗnēn} añade un tú enfático, destacando la responsabilidad particular del oyente, y combina el artículo sustantivado tá con la preposición prós para formar 'las cosas que llevan hacia la paz', probablemente aludiendo a la respuesta adecuada al ministerio de Jesús. La secuencia adversativa nyn dè ekrybē {νῦν δὲ ἐκρύβη | nŷn dè ekrýbē} introduce el resultado presente: 'pero ahora ha sido ocultado', con un pasivo teológico que deja implícito al agente. Finalmente, el sintagma preposicional apo ophthalmōn sou {ἀπὸ ὀφθαλμῶν σοῦ | apó ophthalmōn soû} 'de tus ojos' convierte la ceguera en metáfora de incapacidad espiritual para percibir. En español se conserva la estructura condicional irreal mediante el pluscuamperfecto de subjuntivo y se mantiene el contraste marcado por nyn dè como un giro fuerte dentro de la exclamación de lamento. |