| 43. Exégesis Lingüística El versículo comienza con hoti {ὅτι | hó-ti} 'porque', que introduce una cláusula que explica la razón del anuncio previo de juicio. El sujeto lógico de la oración se hace explícito en hoi echthroi {οἱ ἐχθροί | hoi ekh-throí} 'los enemigos', que concuerda en número y caso con los verbos en futuro. Hēxousin {ἥξουσιν | hḗ-xou-sin} 'vendrán' tiene como sujeto hēmerai {ἡμέραι | hē-mé-rai} 'días', lo que personifica el tiempo de juicio que se dirige hacia la ciudad mediante la preposición epi {ἐπὶ | e-pí} con acusativo, que marca movimiento hostil 'sobre ti'. La secuencia de futuros parembalousin, perikyklōsousin, synexousin {παρεμβαλοῦσιν, περικυκλώσουσίν, συνέξουσίν | pa-rem-ba-loû-sin, pe-ri-ky-klô-sou-sin, sy-né-xou-sin} describe una serie de acciones militares progresivas: primero la colocación de una empalizada charaka {χάρακά | khá-ra-ka} 'terraplén de asedio', después el cerco completo, y finalmente la opresión estrecha. El dativo soi {σοί | soí} expresa que el cerco se levanta en contra y alrededor del destinatario, mientras que el adverbio pantothen {πάντοθεν | pán-to-then} 'por todas partes' intensifica la idea de encierro total. En la traducción al español se conserva el orden lógico de progresión verbal y se emplean futuros simples y perífrasis (“se acercan días”) para reflejar el carácter profético e inevitable de las acciones descritas. |