| 48. Exégesis Lingüística El versículo comienza con kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta afirmación con la situación previa. La combinación de la partícula negativa oukh {οὐχ | oukh} y el imperfecto heuriskon {εὕρισκον | heú-ris-kon} presenta una búsqueda continua y frustrada: “no encontraban”. El pronombre interrogativo ti {τί | tí} más el aoristo subjuntivo poiēsōsin {ποιήσωσιν | poi-ḗ-sō-sin} forman la expresión del contenido de esa búsqueda, “qué hicieran”, indicando posibilidad no realizada. El grupo nominal ho laos gar hapas {ὁ λαὸς γὰρ ἅπας | ho la-ós gár há-pas} coloca en foco a “todo el pueblo”, con gar introduciendo la razón de la incapacidad de actuar y hapas reforzando la totalidad de la multitud. El verbo exekremato {ἐξεκρέματο | ek-se-kré-ma-to}, imperfecto medio, describe de forma gráfica un estado continuo de dependencia atenta, “estaba pendiente”, con el medio subrayando la implicación del sujeto. El genitivo autou {αὐτοῦ | au-toû} indica relación con Jesús, literalmente “de él”, y el participio akouōn {ἀκούων | a-koú-ōn} 'escuchando' funciona como participio circunstancial que muestra cómo el pueblo estaba pendiente: en el acto de oírlo. En español, la estructura se vierte como dos miembros: la imposibilidad de encontrar qué hacer y la explicación causal basada en la atención concentrada del pueblo hacia Jesús, conservando tanto el énfasis en la totalidad de la multitud como el matiz de escucha continua. |