| 7. Exégesis Lingüística La oración inicia con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza esta reacción con el episodio previo. El participio aoristo circunstancial idontes {ἰδόντες | idóntes} unido a pantes {πάντες | pántes} forma el grupo sujeto “todos los que vieron”, marcando a todo el conjunto de observadores. El verbo principal en imperfecto diegogguzon {διεγόγγυζον | diegónggyzon} expresa murmuración continua o repetida, y el participio presente legontes {λέγοντες | légontes} introduce el modo en que se manifiesta esa queja, preparando el discurso directo. La conjunción hoti {ὅτι | hóti} puede entenderse como marcador de contenido (“que”) antes de la cita, aunque en castellano se suele omitir delante de comillas. La preposición para {παρὰ | pará} con dativo forma la expresión “con/en casa de” junto con hamartolō {ἁμαρτωλῷ | hamartōlôi} y andri {ἀνδρί | andrí}, donde dos dativos en serie intensifican la identificación del “hombre pecador” como anfitrión objetable. El aoristo eiselthen {εἰσῆλθεν | eisêlthen} indica la acción puntual de entrar, mientras que el infinitivo de propósito katalysai {καταλῦσαι | katalûsai} señala la intención de hospedarse, no solo visitar. En español se reordena levemente la frase para mantener la fluidez, pero se conserva el contraste entre la acción de entrar a hospedarse y la reacción de murmuración social. |