| 24. Exégesis Lingüística El versículo consiste en tres cláusulas coordinadas por kai {καὶ | kaí} 'y', que introducen sucesivamente el juicio violento, el exilio forzado y la humillación continua de Jerusalén. El futuro medio pesountai {πεσοῦνται | pe-soûn-tai} 'caerán' señala la acción mortal, reforzada por el dativo instrumental stomati machairēs {στόματι μαχαίρης | stó-ma-ti ma-khaí-rēs} 'por el filo de la espada'. La segunda cláusula emplea el futuro pasivo aichmalotisthēsontai {αἰχμαλωτισθήσονται | aikh-ma-lo-tis-thē-son-tai} 'serán llevados cautivos', complementado por la frase preposicional eis ta ethnē panta {εἰς τὰ ἔθνη πάντα | eis tà éth-nē pán-ta} 'a todas las naciones' que especifica el destino. En la tercera cláusula, Ierousalēm {Ἰερουσαλήμ | Iē-rou-sa-lḗm} funciona como sujeto con estai {ἔσται | é-stai} 'será' y patoumenē {πατουμένη | pa-tou-mé-nē} 'pisoteada', introduciendo el agente con hypo ethnōn {ὑπὸ ἐθνῶν | hy-pó eth-nōn} 'por pueblos'. La construcción temporal achri hou plērōthōsin kairoi ethnōn {ἄχρι οὗ πληρωθῶσιν καιροὶ ἐθνῶν | ákhr-i hoû plē-rō-thō-sin kai-roí eth-nōn} 'hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles' utiliza una conjunción temporal seguida de subjuntivo pasivo para marcar un límite escatológico designado. |