| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con tauta {Ταῦτα | Taûta} 'estas cosas' en posición enfática, seguido por la cláusula relativa ha theoreite {ἃ θεωρεῖτε | the-ō-reî-te} 'que contemplan', donde el pronombre relativo funciona como complemento directo. El verbo principal eleusontai hēmerai {ἐλεύσονται ἡμέραι | e-leú-son-tai hē-mé-rai} 'vendrán días' invierte el orden sujeto-verbo para enfatizar la certeza profética de esos tiempos. La construcción preposicional en hais ouk aphethesetai lithos epi litho hos ou kataluthesetai {ἐν αἷς οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ λίθῳ ὃς οὐ καταλυθήσεται | en haîs ouk a-phe-thḗ-se-tai lí-thos e-pí lí-thō hos ou ka-ta-lu-thḗ-se-tai} delimita el período ('en los cuales') y describe la pasiva aphethesetai con sujeto lithos y complemento epi lithō, indicando la imposibilidad de preservar la estructura, mientras que el relativo hos con segunda negación y futuro pasivo kataluthesetai refuerza la destrucción total: ninguna piedra escapará. En español se conserva la progresión temporal y la fuerza de la doble negación para subrayar la demolición completa. |