| 17. Exégesis Lingüística El versículo comienza con semeia {σημεῖα | sē-meî-a} 'señales' en nominativo neutro plural como sujeto, seguida de la partícula pospositiva δὲ {δὲ | dé} que introduce un matiz de contraste. El dativo τοῖς πιστεύσασιν {τοῖς πιστεύσασιν | toîs pis-teú-sa-sin} 'a los que han creído' indica referencia, definiendo el grupo destinatario. El pronombre demonstrativo ταῦτα {ταῦτα | taû-ta} 'estas cosas' está en aposición al sujeto, aclarando a qué señales se refiere. El verbo παρακολουθήσει {παρακολουθήσει | para-kolou-thḗ-sei} 'seguirá' en futuro singular acompaña al sujeto neutro plural, un fenómeno común en koiné para expresar acción colectiva. La preposición ἐν con dativo τῷ ὀνόματί μου {ἐν τῷ ὀνόματί μου | en tō o-nó-ma-ti mou} establece el medio o autoridad bajo la cual se realizan las acciones. A continuación, las construcciones paralelas ἐκβαλοῦσιν δαιμόνια {ἐκβαλοῦσιν δαιμόνια | ek-ba-loû-sin dai-mó-ni-a} 'expulsarán demonios' (acusativo objeto directo) y λαλήσουσιν γλώσσαις καιναῖς {λαλήσουσιν γλώσσαις καιναῖς | la-lḗ-sou-sin glṓs-sais kai-naîs} 'hablarán lenguas nuevas' (dativo instrumental modificado por adjetivo) presentan las promesas de manera enfática. En español se reordena a sujeto-verbo-complemento para mayor claridad manteniendo la relación de medio y autoridad. |