| 25. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción de {δὲ | dé} 'pero', que enlaza esta reacción con lo dicho previamente, marcando contraste. El artículo femenino he {ἡ | hē}, junto con el participio aoristo elthousa {ἐλθοῦσα | el-thoû-sa} 'habiendo llegado', identifica a la misma mujer del contexto y presenta una acción previa a la principal. El verbo principal está en imperfecto, prosekunei {προσεκύνει | pro-se-ký-nei} 'adoraba / se postraba', describiendo una actitud continua o insistente de postración reverente. El dativo auto {αὐτῷ | au-tô} 'a él' funciona como objeto indirecto y destinatario de esa adoración, marcando que toda la acción está dirigida a Jesús. El participio presente legousa {λέγουσα | lé-gou-sa} 'diciendo' expresa simultaneidad: ella habla mientras se postra. El vocativo Kyrie {Κύριε | Ký-ri-e} 'Señor' introduce la súplica directa a una figura de autoridad divina. El imperativo boethei {βοήθει | bo-ḗ-thei} 'ayuda' manifiesta ruego urgente, reforzado por el dativo moi {μοι | moi} 'a mí', que personaliza la petición. En español, las construcciones participiales se vierten mediante cláusulas con gerundios y perífrasis, preservando la secuencia: llegada → postración continua → súplica verbal directa. |