| 15. Exégesis Lingüística La oración comienza con legei autois {λέγει αὐτοῖς | lé-gei au-toîs}, verbo en presente histórico que introduce discurso directo y un dativo de destinatario. A continuación aparece el pronombre enfático hymeis {Ὑμεῖς | hy-meîs} en posición inicial de la segunda cláusula, seguido por la conjunción contrastiva de {δὲ | dé}, marcando oposición entre lo que otros dicen y lo que los discípulos dirán. La secuencia interrogativa tina me legete einai {τίνα με λέγετε εἶναι | tí-na mé lé-ge-te eî-nai} coloca el pronombre interrogativo tina al frente para focalizar la identidad, con me en acusativo como objeto de la construcción y el infinitivo einai como complemento de legete, formando la estructura “decir a alguien ser algo”. En español se vuelve más natural expresar esta construcción con “¿quién decís que soy?”, trasladando el infinitivo griego a una forma personal que mantiene la pregunta sobre la identidad de Jesús y conserva el énfasis en el “vosotros / ustedes”. |