| 17. Exégesis Lingüística La construcción apokritheis {ἀποκριθεὶς | a-po-kri-theìs} funciona como participio circunstancial que introduce la respuesta de Jesús antes de eipen {εἶπεν | eî-pen}, patrón narrativo que sitúa la acción y luego el discurso directo. El vocativo complejo genea {γενεὰ | ge-ne-ã} acompañado de apistos y diestrammenē {διεστραμμένη | di-es-tram-MÉ-nē} conforma un reproche colectivo enérgico, reforzado por la interjección O {Ὦ | ō}. La doble interrogación con heos pote {ἕως πότε | hé-ōs PÓ-te} enlaza dos cláusulas con esomai {ἔσομαι | É-so-mai} y anexomai {ἀνέξομαι | a-NÉ-xo-mai}, generando un paralelismo que enfatiza la impaciencia de Jesús. Finalmente, el imperativo pherete {φέρετε | FÉ-re-te} acompañado de moi {μοι | moi}, auton {αὐτὸν | au-TÓN} y hōde {ὧδε | HŌ-de} se traduce manteniendo la secuencia verbo–dativo–acusativo–adverbio en “Haced que venga ante mí” y “Llévenlo ante mí,” preservando la urgencia de la orden. |