| 13. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} que enlaza la oración con la parábola precedente. La cláusula condicional ean genetai heurein auto {ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό | eán gé-nē-tai heu-reîn au-tó} combina la conjunción condicional ean con el subjuntivo aoristo medio genetai y el infinitivo aoristo heurein, produciendo una construcción idiomática que expresa posibilidad eventual: “si llega a suceder que lo encuentre”. La fórmula enfática amēn legō hymin {ἀμὴν λέγω ὑμῖν | a-mēn lé-gō hy-mîn} introduce una declaración solemne que garantiza la veracidad de lo que sigue. La oración completiva hoti chairei ep’autō mallon ē epi tois enenekonta ennea {ὅτι χαίρει ἐπ’ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς ἐνενήκοντα ἐννέα | hó-ti khaí-rei ep’ au-tō mâl-lon ē e-pì toîs e-ne-nḗ-kon-ta en-né-a} utiliza el presente indicativo chairei para expresar una alegría viva y actual, con la preposición epi seguida de dativo que indica el objeto o la referencia de esa alegría. El adverbio mallon combinado con la conjunción comparativa ē establece una comparación de grado entre la alegría por la oveja hallada y la alegría por las noventa y nueve restantes. La expresión final tois mē peplanemenois {τοῖς μὴ πεπλανημένοις | toîs mē pe-pla-nē-mé-nois} emplea un participio perfecto pasivo en función sustantiva, modificado por la negación mē, para describir a “los que no se han extraviado”, subrayando un estado continuo de no desviación. En la traducción al español se preserva la estructura condicional, la fórmula solemne de introducción y la comparación enfática, adaptando las funciones del dativo (de referencia con epi) mediante preposiciones claras como “por” y “por los”. |